http://interxs.net/ ＣＭにも歴史あり・・・ ja Copyright 2012 Sat, 19 May 2012 14:42:19 +0900 http://www.sixapart.com/movabletype/ http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss 菖蒲の葉は香りが強いことから、魔物を退散させる力があると考えられてきたためです。 香りの強い植物が魔物をはらうというのは、西洋の吸血鬼がニンニクに弱いように、世界共通の考え方だ。 いわば、俗信のグローバル・スタンダードです。 また菖蒲は胃病などに効果のある薬草であり、菖蒲湯に入ると体が温まって健康によいといわれてきました。 この時期は食べ物が腐りやすく、疫病や害虫がはびこる時期です。 そこから、健康を願ってこの日に菖蒲湯に入るしきたりが生まれました。 ちなみにこの日にちまきを食べるのは、中国の賢人、屈原をしのんで食べたことがはじまりだが、男の子の祭りだけに、日本の庶民のあいだでは男根の象徴とも考えられてきました。 http://interxs.net/2012/05/post_41.html http://interxs.net/2012/05/post_41.html Sat, 19 May 2012 14:42:19 +0900 端午の節句に菖蒲湯に入る理由は?。 五月五日の「端午の節句」は、男の子の成長を祝う日。 だが面白いことに、古代の日本ではこの時期、女性中心の祭りが行われていました。 旧暦の五月は梅雨入りの時期にあたり、女性たちは大事な田植えの前に身のけがれをはらう習慣がありました。 この日本の風習が中国から伝わった端午の節句と合体して、武家が台頭した時代から、男の子の祝いへと変化していきました。 さてこの日には、菖蒲湯に入るというしきたりがあります。 http://interxs.net/2012/04/post_40.html http://interxs.net/2012/04/post_40.html Wed, 18 Apr 2012 14:42:04 +0900 お食い初めを正式に行うには、けっこう大変なメニューを用意する必要があります。 正式には、食器は新しいものをそろえ、祝い膳には赤飯、尾頭付き、吸い物、梅干し五個をつけた一汁三菜と、紅白もち五つを盛った二の膳を用意する。 最近では、デパートなどでお食い初めセットが売られているし、一汁一菜と歯固めの小石だけで祝う家庭が多いようだ。 お食い初めは平安時代からあるしきたりで、950(天暦4)年、のちの冷泉天皇が生後110日目を迎えられたとき、もちを供えたのがはじまりだといいます。 鎌倉時代になると、源実朝が生後110日目を迎えたとき、盛大な祝いが行われたことが『吾妻鏡』によって伝えられています。 http://interxs.net/2012/03/post_39.html http://interxs.net/2012/03/post_39.html Thu, 15 Mar 2012 14:41:46 +0900 ミルクしか飲めない生後百日ごろになぜ、お食い初めをするのか?。 前項の「お宮参り」と同様に、赤ちゃんが生後100日を迎えたころ、「お食い初め」という儀式を行う。 赤飯を炊いて、赤ちゃんがすごやかに育ち、生涯食べ物に困らず、何でも食べて健康を保てるようにという儀式だ。 ふつうは生後100日目に行い、「百日」と呼ぶ地方が多いが、110日目、120日目に行う地方もあります。 いずれにせよ、ちょうど乳歯がすこし生えてくるころなので、「歯固め」とも呼ぶ。 小石をかませて、丈夫な歯が生えますようにと願う地域もあります。 もちろん、この時期の赤ちゃんは祝い膳をならべたところで、まだ食べることはできない。 形式として米を一粒口に入れるか、食べるまねをさせるだけだ。 http://interxs.net/2012/02/post_38.html http://interxs.net/2012/02/post_38.html Tue, 14 Feb 2012 14:41:29 +0900 はじめての誕生日に一升の鏡もちを赤ん坊に背負わせて立たせるという行事は、北海道から九州まで各地にある。 地方によって、このもちのことを力もち、立ちもち、祝いもち、立ったりもち、ぶったおしもちなどといいます。 また、初誕生の日には、男の子なら筆や硯、そろばん、女の子なら、針、糸、物差しなどをならべてとらせ、その子の将来を占うこともありました。 もし、そろばんをつかめば、その子は商人になる、あるいは向いているという一種の占いです。 いまでも中国地方や四国に残っています。 http://interxs.net/2012/01/post_37.html http://interxs.net/2012/01/post_37.html Tue, 10 Jan 2012 14:40:59 +0900 現在では生後一か月目の検診を受けて、医師から外出許可をもらい、それから参拝するというのがひとつの流れになっているようだ。 お宮参りのさい、白い産着を着た赤ん坊を抱くのは父親方の祖母、つまり姑というのが、昔からのしきたり。 赤ん坊の母親自身はその後ろにしたがうということになっています。 そもそも、昔は、母親は自分の子どものお宮参りには参加できないものでした。 「産の忌」は東日本では七五日、西日本では100日とされ、母親はまだ忌が明けていないからと、一緒に参拝できなかったのです。 昔は、参拝し終わったあとは、その足で親せきや知人宅を訪ねてまわって、出産祝いの礼を述べたといいます。 このとき、訪ねられた側が贈ったものが、「犬張り子」です。 そして、お宮参り、100日の祝いを過ぎ、赤ん坊が一歳の誕生日を迎えると、もちを背負うというしきたりがあります。 http://interxs.net/2011/12/post_36.html http://interxs.net/2011/12/post_36.html Fri, 16 Dec 2011 14:40:45 +0900 赤ちゃんのお宮参りは多産の昔からあったのか?。 男の子は生後32日目、女の子は33日目に「お宮参り」をする。 生まれてはじめて氏神様に参る儀式で、「初宮参り」ともいう。 鎌倉時代からはじまった習慣で、足利三代将軍義満の時代、室町幕府の勢威をしめすため盛大なお宮参りが行われ、それ以後、庶民にもお宮参りの習慣がひろまっていきました。 地方によっては神前で赤ん坊をつねり、わざと泣かせて参っていることを神に知らせるなど、独特の風習もあります。 http://interxs.net/2011/11/post_35.html http://interxs.net/2011/11/post_35.html Sat, 12 Nov 2011 14:39:32 +0900 一市町村当たりでいえば、市原市(千葉県)の２５カ所が日本一だが、その市原市ですら。 ゴルフ場の市面積に占める比率は８％。 ところが、越生町は１０・５％。 鳩山町にいたっては、なんと２０％にものぼっていました。 比企丘陵といえば、林業地帯。 木材生産がさかんだった。 ところが、外材輸入の急増などによる木材不況のため、木材生産の将来性に不安をもつ地主が、「将来、期待のもてない林業をやっているより、ゴルフ場として高い値段で買ってもいいというのであるから売ってしまえ」となって、かくのように、またたく間にゴルフ場ギンザができあがってしまったわけです。 http://interxs.net/2011/10/post_34.html http://interxs.net/2011/10/post_34.html Tue, 18 Oct 2011 19:01:34 +0900 占いはこちら ]]> http://interxs.net/2011/09/post_42.html http://interxs.net/2011/09/post_42.html Sun, 25 Sep 2011 18:11:19 +0900 これまでゴルフとは縁のなかった町の人々の中には、ゴルフ熱にとりつかれた人もいます。 また土地をゴルフ場用地に売却し、大金が転りこんだ人も少なくない。 それまでの町祭や消防、近所付き合いにみられる共同体意識は崩れだしていると、この町に生まれ育った人は心配する。 ゴルフ場ギンザは、この鳩山町をはじめ越生(おごせ)町、鶴ケ島町、小川町、寄居町、美里町、長瀞町、上里町、小川町、玉村町の一〇町。 そして玉川村、名票村、八王子、昭島、所沢、福生、青梅、秋川、秩父、入間、飯能、川越、坂戸、東松山、高崎、藤岡の２村１４市で形づくられているが、この地域のゴルフ場集中度は過密日本一でした。 http://interxs.net/2011/09/post_33.html http://interxs.net/2011/09/post_33.html Sun, 18 Sep 2011 19:01:22 +0900 新住民と旧住民がだいたい人口の半分ずつ。 その町にすでにゴルフ場が三つもあって、さらに二つが造成中。 町はかつての村落(鳩山村)と、以前は山や畑だったところにできたニュータウンやゴルフ場とにほぼ二分割状態。 代々鳩山に住んでいる人は、「町の道路や水道など公共施設は村時代のまま。 にもかかわらず、人と車だけ増え続けていました。 自宅前の道路はほんの数年前までのんびり横断できたのが、今じゃ車の洪水」とこぼしていました。 町の能力としては、ゴルフ場を５つも持つほどの余裕はない。 とくに飲み水は深刻な問題だ。 http://interxs.net/2011/08/post_32.html http://interxs.net/2011/08/post_32.html Thu, 18 Aug 2011 19:01:11 +0900 前回の続きです。 営業中のものがそのうち４６で、他は造成中、審査中でした。 開発業者の計画作成段階のものを入れればそれ以上になります。 それにしても７０以上が沿線一帯にあるとはひどいものでした。 埼玉県比企郡鳩山町。 ここは比企丘陵にある町だが、村から町制へ移行したのは１０年あまり前、静かな田園地帯でもあり、のんびりした空気の澄みきった緑多いところでした。 人口は１万６０００人。 ここには鳩山ニュータウンをはじめ、東京のベッドタウンとして、住宅が近年増加していました。 http://interxs.net/2011/07/post_31.html http://interxs.net/2011/07/post_31.html Mon, 18 Jul 2011 19:00:50 +0900 ゴルフ場ギンザ(銀座)"が、関東平野にできてしまっているのをご存知でしょうか。 関東平野の西端を南北に走っているJR東日本の八高線の沿線一帯が、その"ゴルフ場ギンザ"なのです。 この名称をつけたのは、東大助手の依田彦三郎といわれていました。 八高線と並行して走っている道路が関越自動車道。 このゴルフ場ギンザは首都圏から３０キロから６０キロ圏にあります。 １９９０年時点で、なんとこの沿線一帯にあるゴルフ場の数は７０を超えていました。 http://interxs.net/2011/06/post_30.html http://interxs.net/2011/06/post_30.html Sat, 18 Jun 2011 19:00:08 +0900 『エル』誌の部数は1968年5月以降、加速度的に低下しました。 「5月」の観点から見れぽ、『エル』誌は、問題視された社会の一種の象徴のようなものです。 さらにこの定期刊行物は、出版物全体がそうであったように、六週間の発行休止の影響を受け、売価の値上げによる購買者の心激な減少をみました。 こうした多様な要因のそれぞれの役割をはっきりさせることはできないけれども、婦人読者層の減少はおどろくべきものでした。 発行部数は59万部から43万部に落ちた。 こうした売上げの低下は、すでに1966年の市場調査の結果から考えられてきたある種の決定を一気に押しすすめました。 『エル』誌は、第三の変貌を遂げました。 http://interxs.net/2011/05/post_29.html http://interxs.net/2011/05/post_29.html Sat, 07 May 2011 18:25:48 +0900 こんばんは。またもや前回の続きです。 彼女たちは、十分たちに自己を再発見させてくれることを、婦人向出版物に期待していたのです。 イメージとしての女性は、一連の隠喩でしかなかった。 女性というものをいかにして生物学的に、社会的に、情念的に定義すべきであろう? これが、ピュブリシス調査が《新しき身分の要求》と名づけていたものを通して出現してきた問題でした。 こうした婦人向雑誌に割り当てられた新しい使命は、やがて変化の特徴の一つとなってゆくであろう差異の中での平等への意志を反映していました。 売上部数の減少は、婦人読者の増大する不満感を翻訳していました。 http://interxs.net/2011/04/post_28.html http://interxs.net/2011/04/post_28.html Tue, 05 Apr 2011 18:25:11 +0900